Monismo y dualismo
Introducción
Los términos "monismo" y "dualismo" son conceptos filosóficos. El discurso de Sanatana Dharma La filosofía india dominante gira en torno a estos conceptos cuando se trata de describir a Dios, el universo, los seres vivos y sus interconexiones. En la filosofía occidental, el monismo se discute en el contexto del ateísmo, donde no hay Dios sino un creador sobrenatural de todas las cosas. En el contexto del naturalismo, el monismo acepta solo aquellas cosas como reales que pueden explicarse científicamente; creer en Dios es considerado como una construcción humana como amor, odio, etc. El monismo afirma que todas las cosas existentes en el universo se crean a partir de una realidad singular y son reducibles a esa realidad. En consecuencia, el carácter fundamental del universo es la unidad. El dualismo, por otra parte, aboga por la existencia de dos sustancias mutuamente irreductibles. Los términos monismo y dualismo también son relevantes en el contexto del derecho internacional. Este artículo arroja luz sobre algunas de las diferencias importantes entre los dos conceptos.
Yo
La filosofía monista sostiene que no hay diferencia entre el yo y el creador supremo. Solo la ignorancia crea la impresión de que son diferentes, y uno de los objetivos importantes de la filosofía monista es eliminar esta ignorancia. Los dualistas creen que el yo individual y el creador supremo son diferentes.
Unidad del Alma Suprema
El monismo aboga por que todos los seres vivos sean creados de un alma suprema; y como tal, todas las almas finalmente se unen con el alma suprema. Esta alma suprema consiste en tiempo, materia y espíritu. La reencarnación es parte de un proceso por el cual las almas se purifican antes de unificarse con el alma suprema. Todas las cosas visibles e invisibles son manifestaciones de esta alma suprema. La idea del dualismo se encuentra en el polo opuesto del monismo. En el monismo, hay un poder supremo o alma, y es claramente diferente de las almas de los seres vivos. El alma suprema es toda poderosa, mientras que todos los seres vivos son impotentes frente al alma suprema. Los monistas no creen que todos los seres vivos sean creados del alma suprema y, en última instancia, se unan con el alma suprema.
Poder de las almas individuales
El monismo cree que las almas individuales son tan divinas y poderosas como el alma suprema, y servir a un alma individual es tan bueno como servir al alma suprema. El dualismo se niega a aceptar poder de las almas individuales. Los dualistas creen que el alma suprema es mucho más divina y poderosa que las almas individuales, y servir a las almas individuales no equivale a servir al alma suprema.
Realidad
El monismo defiende que todo en el universo es una ilusión o maya , como nada es verdad aparte del alma suprema. De acuerdo con este concepto, todo lo que es finito, temporal y necesita ser explicado por atributos es irreal. El espíritu no tiene atributos y, por lo tanto, es real. Esta ilusión une a los seres humanos con la felicidad y los dolores del mundo. El dualismo, por otro lado, postula que el universo y todos esos acontecimientos en el universo son reales y no ilusiones.
Creación de almas individuales
El monismo afirma que todas las almas individuales son creadas del alma suprema (Brahman) y, en última instancia, se fusionan con el alma suprema después de la muerte de los seres individuales. Sin embargo, el dualismo no cree que todas las almas individuales sean creadas del alma suprema, sino que dependen de ella para su existencia. La filosofía del dualismo divide la realidad en tres partes: entidad sensible, entidad insensible, y Dios o el creador supremo. Algunas de estas entidades son eternas, mientras que otras son temporales, pero todas son reales.
Ley internacional
En el contexto del derecho internacional, el monismo postula que el derecho interno y el derecho internacional deben considerarse como un sistema legal unificado. Algunos estados aceptan el sistema legal unificado pero diferencian entre tratados internacionales y otras leyes internacionales. Tales estados son en parte monistas y en parte dualistas. En un estado puramente monista, las leyes internacionales no necesitan ser traducidas a leyes nacionales. Mediante la ratificación de una ley internacional, la ley se incorpora automáticamente al sistema legal interno del estado. Dicho derecho internacional puede ser aplicado por un juez nacional, y los ciudadanos del país también pueden invocar dicha ley. Bajo el dualismo, la distinción se hace entre el derecho nacional y el derecho internacional. Para tales países, el derecho internacional no se incorpora automáticamente al derecho nacional; más bien, tiene que ser traducido a la ley nacional. En un estado dualista, un juez nacional no puede aplicar el derecho internacional, ni los ciudadanos pueden invocarlo a menos que se traduzca en el derecho nacional.
Resumen
- Los monistas creen que el yo individual no es diferente del alma suprema; Los dualistas creen que esos son diferentes.
- Los monistas creen que el alma suprema y las almas individuales son iguales, y las almas individuales están finalmente unificadas con el alma suprema; Los dualistas no se suscriben a esta vista.
- Los monistas creen que las almas individuales son igualmente divinas y poderosas como el alma suprema; Los dualistas creen que las almas individuales son impotentes ante el alma suprema.
- Los monistas creen que todo en el universo, excepto el creador supremo, es una ilusión; Los dualistas creen que todo en el universo es real, y no hay ilusión.
- Los monistas creen que cada alma es creada del alma suprema; Los dualistas creen que las almas individuales son creadas por algún poder sobrenatural que no sea el alma suprema.
- En el contexto del sistema legal, los monistas postulan un sistema legal interno e internacional unificado; Los dualistas prefieren la distinción entre los sistemas legales internos e internacionales.
